十二星座属相分类有什么说法_十二星座的属相分别是哪些

1.12属相在手上如何排列，十二星座属相怎么排列？

2.星座和属相哪个更准一些？

3.十二星座对应的属相是，什么十二生肖和十二星座最好？

4.十二生肖与十二星座的传说 （中西方都要）

十二个星座依次排列的顺序是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

十二星座即黄道十二宫，是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域。二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（西方叫科学家，我们这里就变成了神仙）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段。

以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫 。

扩展资料

地支文化

生肖，被归为典型东方文化产物，是华夏文化典型的代表符号也就是十二地支，与西方占星文化不同的是他配合十天干形成干支纪年法。

以木星的公转周期十二年来确定“岁星”也就是木星对地球产生的不同影响，进而描述地球上事物、人的命运状态。

与黄道十二宫相似的是，其同样把黄道的十二等分作为状态转换的定位，每一宫所确定的地支，与干支历法中年、月、日、时分别对应，也就有了我们所说的出生在“亥年”属相为“猪”的生肖说法。

百度百科-十二星座

12属相在手上如何排列，十二星座属相怎么排列？

古人从古时昼夜十二点的角度解释了地支与小兽之间的关系。然后，在十二个小时的启发下，十二星座的顺序被发明出来。

1、子时：

夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

2、丑时：

鸡鸣，也被称为野鸡：十二小时的第二个小时。?（北京时间1:00至3:00）。

早上1点到3点很丑。牛习惯于晚上放牧。农民通常在晚上醒来喂牛，因此被称为“丑牛”。

3、寅时：

平淡，也称为黎明，早晨，白天等：小时是指白天和黑夜之间的时间。?（北京时间3:00至5:00）。

从凌晨3点到凌晨5点，是尹茵。这时，昼夜行走的老虎最猛。古人此时经常听到虎啸，因此被称为“寅虎”

4、卯时：

日出，也称为太阳的开始，破晓，升起的太阳等：是指太阳刚出现，升起的时间。?（北京时间5:00至7:00）。

清晨5点至7点。黎明时分，兔子从巢里出来，他们喜欢吃草和晨露，所以被称为“卯兔”。

5、辰时：

食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

6、巳时：

隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

7、午时：

喂食时间，又称日浦，西施等：（北京时间15点至17点）。

申请时间为3:00?pm至5:00?pm。太阳向西，此时猴子在哭泣，因此被称为“午猴”。

8、未时：

日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

9、申时：

哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

10、酉时：

日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

11、戌时：

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

12、亥时：

人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

扩展资料

十二生肖也被称为十二年野兽。在中国的日历中，有十二个新年动物轮流轮流，所以在我们的中国年，日历中使用的是老鼠，牛，老虎，兔子，龙，蛇，马，绵羊，猴子，鸡，狗和猪。

十二生肖始于公元前六世纪。早期的数字和地球分支的集合相互应用，到后来才变成的纪年的年号。

星座和属相哪个更准一些？

提起12属相在手上如何排列，大家都知道，有人问十二生肖怎么排啊？另外，还有人想问12个属相怎么排？你知道这是怎么回事？其实十二属相怎么排列的？下面就一起来看看十二星座属相怎么排列？希望能够帮助到大家！

12属相在手上如何排列

十二个星座依次排列的顺序是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

十二星座即黄道十二宫，是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域。二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（叫科学家，我们这里就变成了）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段。

以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫。

地支文化

生肖，被归为典型东方文化产物，是文化典型的代表号也就是十二地支，与占星文化不同的是他配合十天干形成干支纪年法。

以木星的公转周期十二年来确定“岁星”也就是木星对地球产生的不同影响，进而描述地球上事物、人的命运状态。

与黄道十二宫相似的是，其同样把黄道的十二等分作为状态转换的，每一宫所确定的地支，与干支历年、月、日、时分别对应，也就有了我们所说的出生在“亥年”属相为“猪”的生肖说法。

12属相在手上如何排列：十二生肖怎么排啊？

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪.

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.是计算时间的一种方式

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

十二属相怎么排列的？

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

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十二星座对应的属相是，什么十二生肖和十二星座最好？

属相比较准，毕竟中国文化博大精深，属相的话还会结合出生的年份以及月份时间来推算整个人的命运，而星座只是简单的把人分成十二种，未免有失偏颇。

生肖是东方主要是东亚东北亚和东南亚一些国家在长期的历史发展形成的一种独特的民俗文化，与天文历法、农业和社会生产、文化历史等有密切关系。

十二生肖是按照年份来划分的，而十二星座是按照月份来划分的，在性格判断上，主要是根据孩子在出生时的气候，周围环境，和宇宙中的星球对小孩子的引力产生的磁场有关，不同的月份，磁场不同，引力不同，气候不同，所以对小孩子产生的先天影响不同。

其中以中国的属相文化为代表，实际上属相文化是土生土长的中国文化，亚洲的其它国家属相文化或多或少都受中国属相文化的影响！特别是朝鲜、韩国和日本！其12属相与中国一样，关于属相在命运、婚姻、感情、事业等方面的“占卜”预测基本一样。

十二生肖与十二星座的传说 （中西方都要）

提起十二星座对应的属相是，大家都知道，有人问十二星座是不是和十二属相对应？怎样对应亦或其他？另外，还有人想问十二星座属相怎么排列？你知道这是怎么回事？其实十二星座与十二生肖怎么对应下面就一起来看看什么十二生肖和十二星座最好？希望能够帮助到大家！

十二星座对应的属相是

十二生肖是指：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二星座与十二生肖怎么对应

生肖也称属相，是用来代表年份和人的出生年的十二种动物，统称十二生肖或十二属相。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。是中国计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸及东欧和北非的某些之中。

中国传统的生肖和的十二星座是完全不同的概念，两者毫不相干。的十二星座是按出生日期，每个人对应一个星座，每个星座的时间为公历一个月，十二星座为一，恰好一年。而中国的生肖虽然也是十二个，但是生肖是用来纪年的，每一年对应一个生肖，所以生肖循环一次为十二年，即十二年为一轮。一个花甲六十年，恰好五轮。

月、日、时也有对应的地支，因此也会有对应的属相，但是一般问到某人的属相时，是指这个人的出生年的属相。

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十二星座对应的属相是：十二星座是不是和十二属相对应？怎样对应亦或其他？

每经过一年一个属相，每一年就有十二星座；要说对应关系，那就是每个属相对应十二星座；

十二星座、生肖是什么？

12星座和12生肖之间有什么关系吗？

二者之间并无关系，并且十二星座也不是按照十二生肖的顺序来排列的，因为十二生肖在我国有着较为悠久的历史，因为在很久以前，古人就已经创造了十二生肖，但是12星座确实从外国流传而来的，源自于的占星术，所以两者的起源和发展并没有任何的关系，但是从他们的特点来看，两者却有着相似之处。

金牛座与生肖鸡相似

了解星座的人都知道，金牛座代表着默默无闻的付出，是勤劳者的代表，而在中国的占星学中，对应着中国占星学里的“酉”，而酉则代表着十二生肖中的鸡，二者有着十分相似的性格，在古代有一个成语叫做闻鸡起舞，可见古人对于鸡的评价是很高的，它们同样代表着勤劳和付出。

白羊座与生肖狗相似

白羊座的人都比较善良，看不得他人受罪和遭受不公平的待遇，是善良者的代表，而在中国占星学里，它对应着着“戌”，戌则和十二生肖里的狗相对应，狗狗向来是嫉恶如仇的，是人类的好帮手，为人类看家护院立下了很大的功劳，所以古人给予狗的评价也是不低的。

双子座与生肖猴相似

双子座的人好像有两种性格，静下来的时候，他们心细如丝，而当他们动起来的时候却又让人望而生畏，它和十二生肖里的猴子极为相似，去景区游玩的时候，我们有时候可以碰到猴子，温顺时的猴子站在一旁静静的看着你，而顽劣时的猴子则会强多你的食物。

所以说，虽然星座与生肖之间没有关联，但是总得来看，他们又是相同的，所以说，古人的智慧是无穷的。

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十二生肖的传说

传说鼠牛虎兔、龙蛇马羊、猴鸡狗猪都是天神。

一天，玉帝宣诏鼠牛虎兔、龙蛇马羊、猴鸡狗猪，要它们到人间去管掌人的出生时辰和人在世间的享年，要它们每年轮流执掌一次，执掌五个年头时即可回宫，其余时间便可酣畅，诏罢挥手“你们去吧”。

十二天神领旨后私下商议，在“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十个字中抽签，然后和每位天神到人间的时辰相配，轮够五个字就回宫复旨。于是：

鼠抽了“甲丙戊庚壬” 牛抽了“乙丁己辛癸”

虎抽了“丙戊庚壬甲” 兔抽了“丁己辛癸乙”

龙抽了“戊庚壬甲丙” 蛇抽了“己辛癸乙丁”

马抽了“庚壬甲丙戊” 羊抽了“辛癸乙丁己”

猴抽了“壬甲丙戊庚” 鸡抽了“癸乙丁己辛”

狗抽了“甲丙戊庚壬” 猪抽了“乙丁己辛癸”

抽完签一算，正好60年一个周期，周而复始。这时诸天神悟出一个道理，啊，玉帝是说人活60岁算一大寿 呀。于是乎，十二朵祥云，飘飘摇摇离开天宫。

鼠于子时 牛于丑时 虎于寅时 兔于卯时

龙于辰时 蛇于巳时 马于午时 羊于未时

猴于申时 鸡于酉时 狗于戊时 猪于亥时

分别降落人间，人们看到天降祥云，吉星高照，必有福至，无不快活，于是就把在哪朵祥云降落时间出生的人，就作为自己出生的时辰，把当年执掌的天神作为自己的属相（便称生肖） ，以示人的浮云财禄。

十二星座的传说

水瓶座

特洛伊的王子该尼墨得斯(Ganyedes)是个黄金般的美少年。有一天，他在牧羊时，突然被宙斯(Juze)变成的老鹰捉到奥林帕斯(Olympus),代替嫁给赫拉克利斯的西碧公主原来担任的工作，负责给宙斯斟酒。在古代罗马，太阳的位置在这个星座的第一个月为雨季，所一定名为水瓶，也称“宝瓶座”。

双鱼座

维纳斯和朱比特有一次被巨人堤丰(Typhon)所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。密涅瓦(Minee,雅典娜的别名)将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。

另一传说：有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物杰凡。众神一看不妙，乃四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子----恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。那时彼此决定用绸带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。

白羊座

菲利塞思(Phrixus)是奈波勒(Nepele)之子，因门上奸污彼阿蒂斯(Biadice)的不白之冤而被判处。临刑之前，一直金色的公羊及时将他和妹妹海勒(Helle)一起背走。不幸的是，妹妹因不胜颠簸而一时眼花落下羊背，菲利塞思则安然获救。他将公羊献给宙斯当祭礼，宙斯将它的形象化为天上的星座。后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。白羊座也被称作“牧羊座”。

金牛座

传说素以风流著称的众神之神宙斯看上欧罗帕(Europa,后来化为欧洲)，为了避开天后赫拉的眼目，自己化身为公牛，将欧罗帕驮在背上，以遂其愿。事后宙斯又恢复原形，将自己的化身大牛置于天上成为众星座之一。

双子座

在埃及，它的名字称为"孪子星",是以这星座中最明亮的两颗星卡斯特(Castor)和波鲁克斯(Hecules)命名的。这两颗星另外还有两组名称，分别为赫尔克里斯(Hecules)和阿波罗(Apollo)，特里普托勒穆斯(Tritolemus)和艾逊(Iasaion)。埃及人观念中的孪子座为幼童，而非一般常见的成人形象。

巨蟹座

巨蟹座最早脱胎于巴比伦的传说。在埃及，这星座的象征为两只乌龟，有时被称为“水的星座”，有时又被称为阿璐儿(Allul,一种不明的水中生物)。可见这星座和水关系之密切,但详尽的传说却已散佚。

狮子座

传说中和这个星座有关的象征是位于希腊尼米安(Nimean)谷地的一头狮子，在一次斗中被赫拉克里斯杀死。

处女座

根据罗马神话，处女座又名阿斯特里亚(Astraea)，为天神朱庇特和维纳斯女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，人类触犯了她，于是她大怒之下回到天庭。

天秤座

传说天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的，因此也叫“天平座”。大约公元前2000年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。

天蝎

天后赫拉命天蝎从阴暗的地底爬出来，攻击欧立安(Orion，戴安娜所钟情的猎人，后化为猎户星座)。另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使朱庇特有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。

人马

射手座呈现的是半人半码的形态，具有动物和人类的双重面目，因此也叫“人马座”，是个著名的先知、医生和学者。它是希腊著名英雄伊阿宋(Jason)、阿基里斯(Achilles)和埃涅阿斯(Aeneas)的抚养者。传说他是卡罗拉斯(Cronus)和费里亚(Philyra)之子，也是宙斯的父亲。他是在受惊吓后，把自己变为马身，其母费里亚受不了儿子半人半妈的怪模样，变成了一棵菩提树。

山羊

汉密斯的儿子潘是一位半神。办神虽不如天神，但却仍比人类卓越。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，众神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现了一个怪物，众天神都大惊失色，变成各种形态逃进河中，潘也急忙跳进水中避难，但由于过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼...这就是山羊座的由来。